ظاهرة الحجاب .. قضية اتيكيت أو آداب وليست عقيدة

البنا .. الحجاب فرض على الإسلام ولا علاقة له بالعقيدة
قال كاتب مصرى ان الحجاب تم فرضه فرضا على الإسلام وانه ليس الا تقليدا اجتماعيا مشيرا الى تأثر علماء المسلمين بالحضارات القديمة فى كثير مما يخص المرأة.
وقال جمال البنا لرويترز ان مصر الليبرالية فى الثلاثينيات والاربعينيات من القرن العشرين لم تعرف ظاهرة الحجاب الا "باعتبارها قضية اتيكيت أو اداب وليست عقيدة." وأوضح أن للتمييز بين الرجل والمرأة جذورا تعود الى مراحل تاريخية قديمة فى أكثر من حضارة "فى قانون حمورابى وفى فلسفة أرسطو وفى القانون الرومانى وقد عززت اليهودية والمسيحية ذلك كما جرى على سننهم الفقهاء المسلمون."
وشارك البنا بورقة بحثية عن تاريخية التمييز القانونى ضد المرأة فى مؤتمر (معا نناهض العنف ضد المرأة) الذى اختتم أعماله يوم الخميس بالقاهرة.
وشدد البنا على أن المرأة المسلمة انسان أولا قبل أن تكون أنثى حيث تعطيها "صفة الانسان" حقوقا كالحرية الشخصية بما تتضمنه من حق اختيار الملبس "ان للمسلمين أن يعلموا أن قضية الزى من الحقوق الاساسية التى تعود للمرأة نفسها وهى التى تفهم النصوص الواردة بهذا الخصوص وتقيمها وتحدد موقفها منها."
وجمال البنا هو شقيق حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين فى مصر الا أنه لم ينتم لاى من التيارات الاسلامية بما فيها الاخوان. وأشار البنا الى أن النظم الاجتماعية والقوانين والتقاليد تحالفت منذ فجر البشرية حتى اليوم "على تأخير المرأة واعطائها صفة دونية وفرض الوصاية عليها وكانت أداة ذلك هى الحجاب الذى فرض نفسه على الاسلام دون أن يفرضه الاسلام على المرأة."
وتابع "كان (الحجاب) تقليدا مقدسا فى كل الحضارات القديمة الا أن عوامل كثيرة أنقذت المجتمع الاوروبى من لعنة الحجاب ومن بينها الثورة الصناعية فى القرن الثامن عشر الميلادي."
وأوضح أن ما سماه "الحاسة الذكورية" وليس الشرف كانت العنصر الحاسم فى قضية الحجاب "بقدر تشديد الحجاب على الحرائر كان الانكار على الاماء أن يتحجبن ولوحظ هذا فى الحضارات القديمة كالاشورية حيث كانت الامة تجلد اذا تحجبت وكان (الخليفة) عمر بن الخطاب يزجر الاماء لتحجبهن لانهن يتشبهن بالحرائر."
وقال "لو كان (الحجاب) فرضا لورد فيه نص (قراني) صريح لا يقبل التأويل. وما جاء فى هذا الشأن كلام عام يقبل التأويل وبعض هذه الايات تخص نساء الرسول." ويرى كثير من الفقهاء أن ايات الحجاب التى أشار اليها البنا صريحة فى فرض الحجاب على جميع المسلمات.
وأثيرت قضية الحجاب فى نهاية العام الماضى بعد اعلان فرنسا حظر ارتداء ما يشير الى الديانة مثل الحجاب والقلنسوة اليهودية فى المدارس الفرنسية. وقوبل القانون الفرنسى باحتجاجات واسعة النطاق فى أوروبا والعالم الاسلامي.
وفى نهاية ديسمبر كانون الاول الماضى قال شيخ الازهر محمد سيد طنطاوى فى مؤتمر صحفى بالقاهرة بحضور نيكولا ساركوزى وزير الداخلية والامن والحريات العامة الفرنسى ان الحجاب فريضة. لكنه أضاف أن "حظر ارتداء الحجاب فى المدارس الفرنسية شأن داخلى لا يحق لاحد التدخل فيه." وأضاف أن المرأة المسلمة فى استجابتها لقوانين الدولة غير المسلمة "تكون من الناحية الشرعية الاسلامية فى حكم المضطر." وأثار تصريح شيخ الازهر احتجاجات فى مصر.
لكن جمال البنا قال ان شيخ الازهر "جامل الفقهاء بقوله ان الحجاب فريضة وكان عليه أن يقول انه تقليد اسلامي." وأضاف "على كل من يستوطن دولة أن يحترم عاداتها ويصبح مواطنا صالحا أو يغادرها."
ودعا الى ضرورة التجديد الدينى مشددا على أن "الازمة(فى هذا التجديد) تزداد صعوبة بسبب وجود رجال التقليد لا التجديد على رأس المؤسسة الدينية فى مصر ."
وتابع "رجال الدين عاجزون عن القيام بدور فى التجديد لانهم تلقوا وهم صغار ثقافة تقليدية يقومون الان بتدريسها فكيف يرجى منهم تغيير.."
ونوه الى أن النخبة المثقفة المؤهلة لمثل هذا التجديد "هربت من القيام به।" وللكاتب دراسات منها(مطلبنا الاول هو الحرية) و(تثوير القران) و/التعددية فى مجتمع اسلامي) و(الاسلام دين وأمة وليس دينا ودولة) و(الحركة النقابية حركة انسانية) و(قضية الفقه الجديد).
المصدر : المؤتمر نت

و اتعملت اللغة .. اتعلمت اللغة

فاكرين الاستاذ يحيى الفخرانى فى فيلم الكيف و هو بيرقص فى آخر الفيلم بعد ما اتعلم اللغة و بقى يتكلم زى مزجانجى و البهظ ، اهو انا بقيت زيهم و اتعملت اللغة ، خير اللهم اجعله خير رحت الجراج كالعادة الصبح عشان اخد العربية و اروح الشغل ، اذا بى افاجأ بان مرايات الاجناب الاثنين مقطومين و واحدة واقعة على الأرض، المهم بعد سؤلات و شد و جذب مع الناس فى الجراج ، و يا باشا هانعمل ايه مع العيال و بعدين عربيتك كلها مراجيح و بتغرى العيال الصغيرة لانها فيها بومبيهات و اعتاب و بعدين انت راكن جنب جامع و الناس بقى اللى داخل و اللى خارج ، المهم انها عشان ما تغلبوش هى فولكس بيتل، المشكلة انى ما كنتش عايز حاجة منهم بس ياخدوا بالهم شوية بدل ما يظهروا اول ما تيجى تطلع عشان يليط العربية بفوطته الزفرة و ياخد جوز الجنيهات و مالوش دعوة بالعربية و هى راكنة ، المهم خدت بعضى و قلت اتكل على الشغل ، طيب هامشى ازاى و هاعمل ايه و مراية الصالون اساسا صغيرة ، قلت يلا اعمل زى ما كل الناس بتعمل و مشيت الوش ماليش دعوة باليمين او الشمال انا ماشى لقدام مش لورا، الغريب انى كنت ماشى زى الحلاوة و لا كلاكس و لا تشويح من حد و لا اى حاجة على عكس لما كنت بابص فى المرايات الجانبية لو حبيت اجى يمين او شمال احتراما للطريق و الغريب انى لما كنت بامشى باحترام كنت باسمع زعيق و كلاكسات و تشويح عشان باحترم الناس ، انما لما بقيت زيهم بقينا بنتكلم لغة واحدة و بنمشى بطريقة واحدة فحصل توافق مع الطريق و اللى ماشيين فى الطريق و بقت العملية زى الفل، قلت طيب اعدى اليوم ده و اشوف بكره ، لقيت العملية احسن و بقيت اجرى و احدف و لا بابص يمين او شمال و العملية برضه زى الفل ، الله هو فى ايه ؟ هى البلد دى ماشية كده و لا ايه ؟ طيب سيبها كمان يوم و ما تشتريش مرايات ، الغريب انى بقيت امشى اسرع و بدون ما حد يبص لى بصة واحدة مع انك لما تحترمهم و تبص يمين او شمال و تدى اشارة برضه مصرين ما يدوكش فرصة تمشى الا لما تطلع ايدك او تطلع كلك من الشباك و تشاور لهم على طريقة احمد حلمى لما نام قدام التاكسى عشان يقف، و اخيرا اتعلمت اللغة السائدة فى هذه الدولة العشوائية التى يسكنها شعب عشوائى

و سقطت الأقنعة

سقطت الأقنعة عن كل الذين يروجون للعمالة و الخيانة و ربطها بالدكتور محمد البرادعى و كل من ساقوا حججا و تبريرات بوجود دعم و مساندة غربية او امريكية للرجل، بعد صدور تقرير الخارجية الأمريكية و الذى يدعم جهود الاصلاح فى مصر ثم ذكر صراحة بان الولايات المتحدة لن تساند البرادعى اذا ما رشح نفسه للرئاسة، فهم لم ينسوا بعد موقفه المحترم من الحرب على العراق و لم يكونوا يوماً مؤيدين او مساندين لسياساته او لشخصه، جاء هذا الرفض و هذا التصريح ليرد على كل المشككين و الذين قاموا بشن حملة شعواء فى الصحف الحكومية المؤممة و التى تمول من جيبنا نحن دافعى الضرائب، فجاءت الحقيقة على غير هواهم لذلك دخلوا فى جحورهم صامتين يبحثون عن وسيلة أخرى غير التى قامت الولايات المتحدة بحرقها و كسفت عوراتهم جميعاً ، و لا ادرى اى رؤساء تحرير هؤلاء الذين يفبركون الأخبار و يختلقون الأكاذيب دون دليل او سند و دون حتى ادنى ذكاء فى افتضاح امرهم، و لكن الحقيقة ظهرت واضحة و جلية
حيث أكدت نيكول شامبين، المسؤولة عن ملف مصر والمشرق العربى بالخارجية الأمريكية، أن الولايات المتحدة لن تدعم الدكتور محمد البرادعى، الرئيس السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية، إذا قرر خوض الانتخابات الرئاسية المقبلة فى مصر.
وقالت فى تصريحات للوفد الصحفى المصاحب لبعثة طرق الأبواب، إن أمريكا لا تهتم بالشخصيات التى ستخوض الانتخابات الرئاسية المقبلة، وإنما تساند الإصلاحيين، وحريصة على ضرورة إجراء انتخابات نزيهة وشفافة دون أى تجاوزات أو مخالفات، ونفس الحال فى الانتخابات البرلمانية التى ستجرى نهاية العام الحالى، لافتة إلى أن الرئيس المقبل لمصر سيكون «اختيار الشعب المصرى».
و اتساءل اين عبد الله كمال و اسامه سرايا و مصطفى بكرى و غيرهم ممن هاجموا الرجل لمجرد انه طرح حراكاً سياسياً فى مياه السياسة المصرية الراكدة منذ الخمسينيات و ماذا سوف يكتبون او يبرروا هجومهم السابق بعد صدور هذا التصريح، يا عالم اتقوا ربنا بقى

يا سواد قلوبكوا

هل وصل الحقد و الغل و السواد الى درجة الشماتة فى الموت ؟ عن اى اسلام تتحدثون و اى صفة تحملون لتحاسبوا الناس الأحياء منهم و الأموات ؟ اهذا ما تصدرونه للعالم و للاجيال التى فقدت هويتها بسمومكم التى تنفثونها فى عقول و قلوب البسطاء ؟
حقيقة هالنى ما وصلنا اليه من تدنى فى التفكير لدرجة الحقد و الشماتة فى الموت بعد ان وصلنى بريد اليكترونى يحمل عنوان موت الطاغية و لما فتحته وجدته يزف خبر وفاة الامام محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر و متهكماً عليه رحمه الله باضافة قائل النقاب عادة و ليست عبادة، و معددا بعض فتاوى الامام الراحل و خاصة قوله ان النقاب عادة و ليست عبادة بتهكم صريح، و ما صدمنى حقاً هو ان من ارسل الرسالة رجل متعلم و كنت احسبه من المثقفين، صحيح ان الرسالة وصلته هو الاخر و قام بنشرها لاصدقائه و معارفه و انا منهم حتى تعم الفائدة على الجميع و لكنه كالحمار يحمل اسفاراً ، و اعلم جيداً ان هذه الرسالة المسمومة قد صدرت من اتباع الوهابيين الذين ينشرون سمومهم عبر جميع الوسائل المقرؤة و المسموعة و المرئية و الالكترونية ايضاً ، و هى ان دلت انما تدل على جهلهم و حقدهم و غلهم العميق لكل ما هو مستنير او ما يخالف الجهل و السموم التى ينشروها و يسوقون بها البسطاء الجهلاء الذين يلغون عقولهم امام هالات الشيوخ و الدعاة المزورين اصحاب الكهنوت، و اقول لهم بملئ الفم نعم ايها الجهلاء النقاب عادة و ليست عبادة و لتنبحوا كما تشاءون طالما سددتم عقولكم و قلوبكم السوداء و فسرتم الأمور على هواكم و هوى من يدفع لكم و يمولكم، فالنساء فى الجزيرة العربية يلبسون النقاب كعادة قبلية ورثوها لتقيهم الحر و ليس له اى علاقة بالدين و لا نحتاج الى تصديره الينا لاننا لسنا فى نفس الأجواء و لا فى نفس التخلف و من يقل غير ذلك فليهشم رأسه فى أقرب حائط و لكن ليبعد عنا بفتاواه و خرافاته الظلامية، اتقوا الله يا قوم ، اتقوا الله فى انفسكم و فى البشر و لتذهبوا جميعاً الى الجحيم لتحترقوا بحقدكم و سوادكم العظيم الذى اوصلكم لدرجة الفظاظة و الفظاعة بشماتتكم فى الموت، ألا تعلمون ايها الجهلاء ان الموت حق ؟ ام ناطحتم المولى عز و جل فى هذه المنزلة ايضاً ، اغربوا عنا بسمومكم و ليسقط الجهل و التخلف

يا مسكين يا ابو رسالة... تصدق صعبت على !

كنت قد قررت الا اتفاعل مع الجدل الدائر هذه الايام من قضايا و تراشق بين شوبير و مرتضى منصور و لكن بالصدفة شاهدت حلقة على قناة مودرن سبورت تستضيف الاستاذ مرتضى منصور و لا ادرى ماذا شدنى لاكمل مشاهدة الحلقة و لكن تذكرت اننى مصرى و اننا نموت فى الفرجة على الخناقات، المهم اننى استمتعت بما سرده من حقائق و صور و مستندات و اعجبنى مدى ترتيبه لاوراقه و لمست مدى الصدق الذى ينبعث من قوته فى الكلام ، فالحق واضح و جلى و لا يحتاج لبرهان و لا اخفى انى كنت متاكداً من صدق مرتضى منصور حتى قبل ان اشاهده فى البرنامج لما اعلمه جيداً من اسلوب شوبير فى تصفية الحسابات و التطاول على خلق الله بحجة الرسالة الإعلامية و حصانتها بالاضافة الى حصانته فى مجلس الشعب، كما اننى و رغم اهلاويتى الشديدة فانا لا احب هذا الشوبير منذ ان كان لاعباً و ازداد عدم اعجابى به بعد ان صار اعلاميا و كلنا يعرف ما فعله اثناء كان نائباً لرئيس اتحاد كرة القدم، المهم و بعد الحلقة انتظرت كثيراً ظهور صاحبنا شوبير للرد مع اصرار مرتضى منصور على انه منتظر اى تكذيب او رد لما يقوله، و لكن شوبير اختفى و لا حس و لا خبر ، و فضل لابد فى الذرة لحد ما شاهدته صدفة ايضاً على قناة او تى فى و هو متقمص لدور المسكين الذى طالما عانى من المفاجآت التى حدثت معه من قناة الحياة و يا حرام ما عندوش محامى كمان و لا يعرف اى حاجة عن القضايا لانه راجل عملى و صاحب رسالة اعلامية و لا تشغله هذه القضايا و المح انه يعتبرها وفرة فى الوقت " فضى يعنى " المهم بقى حالة المسكنة و الاستكانة التى كان عليها و قوم ايه بقى يتصل شوية ناس يعلنوا تأييدهم و استمتاعهم بالرسالة الاعلامية و افتقادهم لشوبير و برامجه ، يا حرام الناس كده هاتتوه من غيرك يا شوبير، و يا سلام بقى على ردوده الجميلة و وعده لهم بالظهور مرة اخرى ، و لكن العجيب فى الأمر ما قاله شوبير من انه لا يملك المال الكافى لفتح قناته الخاصة ، يا عينى غلبان و ما بيشفطش فلوس كتير من القنوات اللى بيخربها، و لكن ما لم يقوله انه يخاف ان يخاطر بماله لانه يعلم جيداً حجم الخسارة التى سوف تلحق به و بالتالى يخاطر بفلوسه ليه، و الادهى من ذلك انه وضع نفسه فى مصاف الإعلاميين الموجودين على الساحة الإعلامية بان ذكر اسمه و رسالته مع اسماء العديد من الاعلاميين ، يا حرام حبيبى يا ابو رسالة، بجد افتقدناك بس انا خايف افتح الحنفية تطلع منها ، يا ابو رسالة